t

الاثنين، 7 سبتمبر 2020

اصعب الالغاز التي ستعجز عن حلها


قد تصيبك بعض الألغاز حين لا تقدر أعلى حلها بالإحباط، زقد تمضي عدة ساعات وانت تنظر الى الصورة لتحل اللغز ولكن بلا فائدة. وقد يحل احدهم هذا اللغز ببساطة شديدة،وحين تكتشف الحل وتجد انه كان في غاية السهولة قد تلوم نفسك انك لم تستطيع ايجاد الحل وانه في غاية السهولة. 

إلا أن "ديلي ميل" وهي صحيفة بريطانية نقلت عن الدكتورة ميلينا كونار، أستاذ علم النفس بجامعة "وارويك"،

 قولها إن حل تلك الألغاز المرئية ليس مرتبطاً كلياً بذكاء الشخص، حيث إن بعض الأبحاث أكدت أن الخضوع لاختبارات الذكاء بكثرة قد يساعد في تحسن قوة الملاحظة لدى الأشخاص.


وتنصح كونار بأنه على كل شخص ان يخضع لحل عدة الغاز كل يوم.


وسنوضح بعض الالغاز وحاول حلها.





1-ما اتجاة هذه الحافلة اليمين ام اليسار؟




2-ما هو مجموع الارقام؟



3-يعاني بيتر من الصداع، وقام الطبيب بوصف له 5 أقراص حتى تخفف من الألم حيث سيأخذ قرصاً واحداً كل 15 دقيقة.. فكم يحتاج بيتر من الوقت لينهي دوائه؟




4-كم عدد المربعات الموجودة في الصورة؟



5-رتب كرات الغولف، بحيث يصبح المثلث متجهاً لأسفل بدلاً من الأعلى؟








6-كان عمر سيدة 70 عاما في 2000 إلا أن في 2010 كان عمرها فقط 60. فكيف ذلك؟







7-ما الحل الرياضي لهذه المسأله






8 - هناك ثلاثة أكواب خالية في اليمين واخرى ممتلئة في اليسار.. فقم بتحريك كوب واحد فقط حتى يحداث تناوب بين الأكواب الممتلئة والخالية..






9 - قم بازالة ستة أعواد ثقاب فقط للحصول على10.










10- ما هي الصورة المختلفة؟






11-ما هو الرقم الناقص؟










12-ما هو الشكل المناسب في الفراغ في الاعلى؟


لمعرفة اجابات الالغاز في الفيديوا.



السبت، 5 سبتمبر 2020

ناقصات عقلٍ ودين

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المقاله سوف نتحدث عن معنى  حديث ناقصات عقلٍ ودين فالكثير لا يفهم معنى هذا الحديث ويستخدمه من اجل التقليل من شأن المرأة

فما رأينا  دِينًا كرَّم المرأة، ورفَع مكانتها ، وأنصفَها، غير دين الإسلام،حيث نزل الله أحكاماً خاصَّة بالنِّساء، وأنزل سورةً كاملة بأسم النساء تكريماً لهم وليرفع من شأنها  و مكانتها ويُنصفَها ويضمن حقها.

كما قال أمير المؤمنين عمرَ بن الخطَّاب - رضي الله عنه -: "والله إنْ كنَّا في الجاهلية ما نعدُّ للنساء أمرًا، حتى أنزل الله فيهنَّ ما أنزل، وقسم لهنَّ ما قسم"

 

مظاهِر تكريم الإسلام للمرأة:

لم يعتبرِ الإسلام المرأةَ امة  كما اعتبرَها الآخرون، ولكنَّه قرَّر حقيقةً ازاله  هذا الهوان عنها، وهي أنَّ المرأة بين يدي الإسلام قسيمةُ الرجل؛ 

مصداقًا لقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّما النساءُ شقائقُ الرجال))

 لها ما له من الحقوق، وعليها ما عليها  من واجبات ما يُلائم تكوينَها وفِطرتها، وعلى الرجل بما نال من شرف الرجولة، والقوَّة والصبر وبسطة اليد، واتِّساع الحيلة، أن يلي رياستها ويتولى امرها، فهو بذلك وليُّها، يحاوطها بقوته، ويذود عنها بدَمِه، ويُنفق عليها من ماله.


ذلك ما أقرره الله تباركتْ آياته:

 ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾ [البقرة: 228].

ولقد استطاعت المرأة في الاسلام نيل حريتها والتمتع بكثير من الصفات واستطاعت التعلم والتعبير عن رأيها ونيل حقوقها  وشرع لها مِنَ الحقوق ما لَم يشرعْ لها في أمة مِن الأُمم او في عصْر مِن العصور،.


وقد قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم انهم ناقصات عقلٍ ودين ولكن ليس للتقليل من شأنهم فما معنى ذلك الحديث

 قال صلى الله عليه وسلم
 "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل: يا رسول الله، ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟ قيل: يا رسول الله، ما نقصان دينها؟ قال: أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم".

وقد بين -الرسول عليه الصلاة والسلام- أن نقصان العقل يرجع الى ضعف حفظها وأن شهادة امرآتين تعادل شهادة رجل واحد؛ وذلك حتى لا تختل الشهادة بسبب أنها قد تنسى، فيمكن ان تزيد في الشهادة او تنقصها ، كما قال سبحانه: 
"وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى" 
[البقرة:282].

وأما نقصان الدين؛فانه يرجع الى انها لا تصوم ولا تصلي عند الحيض والنفاس، فهذا صورة نقصان الدين، ولكن هذا النقصلا تحاسب عليه، وإنما هو فرضه الله عليها، هو الذي شرعه وهذه حكمة الله سبحانه وتعالى وحتى ييسر عليها لأنها إذا صامت عند وجود الحيض والنفاس يسبب لها ضرر، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك.

وأما سبب تركها للصلاة عند الحيض والنفاس  فإنه يرجع الى الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأنها ستجد صعوبة ومشقة كبيرة وذلك لأن الصلاة تتكرر خمس مرات في اليوم الواحد، والحيض قد تكثر أيامه، والنفاس قد يصل لأربعين يوماً، فكان من احسان الله لها ورحمته بها أن أسقط عنها الصلاة، وهذا لا يعني أن يكون نقص عقلها او دينها في كل شيء.

وإنما بين الرسول ﷺ أن نقص عقلها بسبب ما قد يحصل من عدم ضبط الشهادة، ونقص دينها بسبب ترك الصلاة والصوم عند الحيض والنفاس، ولا يعني هذا أن تكون اقل شأناً من الرجل، وأن الرجل أفضل منها، نعم  الرجال أفضل من النساء لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى:
 الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34]


 لكن المرأة تتفوق على الرجل في بعض الاحيان في الكثير من الأشياء، فكم من امرأة فاقت كثير من الرجال في عقلها ودينها، وإنما ورد عن النبي ﷺ أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الناحيتين التي بينهما النبي ﷺ.

وقد تكثر من الأعمال الصالحة فتزيد في عملها الصالح، وفي تقوا الله عز وجل وخشيته، وفي منزلتها في الآخرة.

فهذا الحديث لا يقلل من شأنها او من دورها لكنها ارادة الله سبحانه وتعالى

الجمعة، 4 سبتمبر 2020

علامات الساعة الكبرى

 علامات قيام الساعة


 تندرج علامات قيام الساعة تحت قسمين رئيسين، القسم الأول وهو علامات الساعة الصغرى والتي قُسمت إلى ثلاثة وهي: العلامات التي حدثت وانتهت كبعثة النبي صلى الله عليه وسلم والتي تُعد أول علامات قيام الساعة وانشقاق القمر، والعلامات التي حدثت ومازالت مستمرة وهي كثيرة، ومنها الحروب والفتوحَات وتفشي الفساد بين المسلمين وأن تلد الأمَة أمها -و المقصود به عقوق الوالدين- وظهور الكاسيات العاريات، وعلاماتٌ لم تقع حتى الآن ومنها عودة الجزيرة العربية إلى أنهار وجناتٍ، وانحسار الفرات، ومحاصرة المسلمين إلى المدينة، وخروج المهديّ وهذه العلامة آخر العلامات الصغرى، وأمّا القسم الثاني هو علامات الساعة الكبرى،وهذا ما سنتحدث عنه في هذا المقال بالترتيب كما وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم. 

علامات الساعة الكبرى بالترتيب

تظهر علامات الساعة الكبرى بعد انتهاء جميع العلامات الصغرى وقبل، واختلف أهل العلم في ترتيبها وذلك لعدم ثبوت حديثٍ نبويّ يدلّ على ذلك، وبناءً على جمع كلّ أحاديث النبي الكريم تم الاتفاق على ترتيبها على النحو الآتي:


خروج المسيح الدجّال: وهو فتنة كبرى يظهر من جهة خراسان، في اخر الزمان  فيتبعه الكثير من  ضعاف الإيمان واليهود ولا ينجو من فتنته إلا المؤمنون، يطوف كلّ بقاع الأرض إلا مكّة والمدينة لا يستطيع دخولهما لان الملائكة تقوم بحراستها وكلما هم بدخولهم رضعه ملك من الملائكة فيضع قدماً بهما تهتز لها مكة والمدينة ويخرج منهما كل كافر ليتبعه، وهو أعور العين مكتوب على جبينه كلمة كافر، ومعه جنّةٌ ونار فناره جنة وجنته نار، وجاء وصفه في حديث النبي الكريم "ما مِن نَبيٍّ إلَّا وقد أنذَر أُمَّتَه الدَّجَّالَ وأنا أُحذِّرُكم أمرَ الدَّجَّالِ إنَّه أعورُ وإنَّ ربِّي ليس بأعورَ مكتوبٌ بَيْنَ عينَيْهِ كافرٌ يقرَأُ الكاتبُ وغيرُ الكاتبِ معه جنَّةٌ ونارٌ (نارُه جنَّةٌ وجنَّتُه نارٌ)"

نزول المسيح عيسى عليه السلام:
قال الله تعالى :( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) الزخرف 
 ينزل عليه السلام وهو على ملة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومصدقاً به، فيواجه الدجّال ويقتله، ثم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويخرب الكنائس ويقتل النصارى إلّا من صدّقه وآمن به، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ عيسى -عليهِ السَّلامُ- ينزلُ على ثَنِيَّةِ البيتِ المُقَدَّسِ يقالُ لها أُفيقُ وعليهِ مُمَصَّرَتانِ وشَعرُ رأسِهِ دهينٌ وبيدِهِ حربةٌ وبِها يقتُلُ الدَّجالَ فيأتي بيتَ المقدِسِ والنَّاسُ في صلاةِ الصُّبحِ والإمامُ يؤمُّ بهم فيتأخَّرُ الإمامُ فيقدِّمُهُ عيسى ويصلِّي خلفَهُ على شريعَةِ محمَّدٍ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ-، ثمَّ يقتُلُ الخنزيرَ ويكسِرُ الصَّليبَ ويخرِبُ البِيَعَ والكنائِسَ ويقتُلُ النَّصارى إلا مَن آمن بهِ".


خروج يأجوج ومأجوج:وهم قوم مفسدون في الارض قام ذي القرنين ببناء سداً وحجزهم به ولا يخرجون الا عند قيام الساعة قال تعالى (قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ) ﴿٩٤ الكهف﴾ واعدادهم مهوله (حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) ﴿٩٦ الأنبياء﴾ وهم قومٌ يعيثون فسادًا كبيرًا في البلاد، ويستمر الوضع على ذلك حتى يُنزل الله عليهم دودةً تسمى النغف فتقضي عليهم، فقد جاء في الحديث الشريف "إن يأجوج ومأجوج يحفرون السد حتى إذا أمسوا قالوا غداً نفتحه فيصبحون من الغد وقد أعاده الله كما كان حتى إذا أراد الله فتحه قالوا نحن غداً نفتحه إن شاء الله فيصبحون من الغد فيفتحونه ويتحصن الناس في حصونهم قال: فيأتون على دجلة والفرات فيشربون ما فيهما فيجيء آخرهم فيقول: قد كان هنا ماء فيسلّط الله عليهم دواب كأنها النغف".

 خروج الدّابة: وهي دابةٌ تكلم البشر وتهديهم للحق، قال تعالى { وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ}.


طلوع الشمس من مغربها: وعندها  يقفل باب التوبة فجاء في قول الله عزّ وجلّ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ}.


حشر الناس إلى أرض الشام: وتجيء ريح طيبة تقبض ارواح المسلمين ليشهد المشركون باقي علامات الساعة الكبرى، كما جاء في نص الحديث الشريف "يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ، على ثلاثِ طرائقَ، راغبينَ راهِبينَ، اثنانِ على بعيرٍ، وثلاثةٌ على بعيرٍ، وأربعةٌ على بعيرٍ، وعشرةٌ على بعيرٍ، وتحشُرُ بقيَّتَهمُ النَّارُ، تَقيلُ معَهم حيثُ قالوا، وتبيتُ معَهم حيثُ باتوا، وتصبحُ معَهم حيثُ أصبَحوا، وتُمسي معَهم حيثُ أمسوا"


 النفخ في الصور والصعق: وهي آخر علامات الساعة الكبرى، إذ ينفخ في الصور ثلاث نفخات، نفخة الفزع ونفخة الصعق ونفخة البعث من القبور، قال الله -تعالى-: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ}.


حال الناس يوم القيامة

أكثرَ النبي الكريم من ذكر علامات الساعة الكبرى ليحذّر المؤمنين من أهوال يوم القيامة، وليستفيق الناس من غفلتهم قبل فوات الأوان، فبعد النفخ في الصور وبعث الناس من القبور وحشرهم إلى الله -تعالى-، ينقسم العباد إلى قسمين كلٌّ حسب عمله، قسم الكفار وقسم المؤمنين، أمّا الكفار فعندما تُعرض عليهم أعمالهم ولشدّة ما يلقون من عذاب الله يتمنون لو أنهم كانوا ترابًا، {إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا}، وقد توعّدهم الله بأشدّ العذاب ويُساقون إلى النار مكبّلين من أيديهم وأرجلهم وأعناقهم، ويرتدون ثيابًا من قَطِران وذلك في قول الله -عزّ وجل-: {وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ}،
وأمّا المؤمنون فهم السعداء الفائزون، تستقبلهم الملائكة بعد بعثهم وتهدئهم وتطمئن قلوبهم، قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ * لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ * لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}،ووعدهم الله بجناتٍ عرضها السماوات والأرض خالدين فيها ذلك جزاء إيمانهم وإحسانهم.
ونسأل الله ان يجعلنا من الفائزين بالفردوس الاعلى


مكروهات الصلاة ومبطلاتها

 الصلاة 





الصلاة عماد الدِّين، فمن أقامَها وأدّى حقَّها فقد أقام الدِّين، ومَن تركها أو تهاون في آدائها فقد هدم الدين، وكان إيمانه ناقصًا،وقد جعل الإسلام للصلاة مكانة عظيمة فهي الركن الثاني من أركان الإسلام حيث تأتي مباشرةً بعد الشهادتين، وهي دليلُ على تمام إيمان العبد وتقاته وورعه، لذلك يجب على كل مسلمٍ أن يلتزم بها واقامتها في موعدها المحدد، وأن يلتزم بقواعدها الصحيحة، ويبتعد عن المكروهات التي تُنقص الأجر، وأن يعرفَ جيّدًا مبطلات الصلاة ليتجنبها، ويقول الله -سبحانه وتعالى- عن الصلاة في كتابه العزيز: "فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا". والصلاة وهي أوّل ما يسأل الله -تعالى- العبد عنه يوم القيامة، فإن صلُحت صلح عمله كلّه وإن فسدت فسد عمله كلّه كما أخبر الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- بقوله: (أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ، وإِنْ فسَدَتْ فَسَدَ سائرُ عملِهِ)، لذلك كان حرص النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على توصية المسلمين بها شديداً، فحتى في سكرات الموت أوصى المسلمين بها.


مبطلات الصلاة


كما أنه يوجد شروطاً للصلاة يجب على كل مسلم أن يأتي بها حتى تصحّ صلاته؛ كما ان لها مبطلات يجب ان يتجنبها المسلم حتى لا تبطل صلاته، وهذه المبطلات إمّا أن تكون بفعل شيء يحرم فعله في الصلاة، أو أن تكون بترك شيء واجب الإتيان به، وفيما يأتي توضيح النوعين:

1- نقض الطهارة والوضوء أثناء الصلاة.


2- كشف العورة بشكلٍ عامدٍ متعمد، أما إذا غطاها المصلي فورًا حال ظهورها فإن الصلاة لا تبطل.


3- التحول عن مسار القبلة واستدبارها.


4- وصول نجاسة إلى المصلي مع العلم بوجودها وعدم إزالتها في الحال.


5- الاستناد دون وجود عذر، لأن الأصل في الصلاة هو القيام.

 
6- زيادة ركن فيها عمدًا  مثل الركوع والسجود. تقديم ركن على ركن عمدًا؛ لأن الترتيب في أركان الصلاة واجب.

 
7- السلام قبل إتمامها بشكلٍ كامل.

 
8- عدم قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة من ركعاتها.


9- الأكل والشرب العمد في الصلاة، حيث افتى جمهور العلماء في إبطال ذلك للصلاة، ولكن إن ابتلع ما كان عالقاً في فمه إن كان دون حجم حبّة الحمص لا تبطل صلاته.


10- التكلّم في الصلاة، فلا يجوز للمصلّي أن يتحدّث خلال صلاته، فإن كان ناسياً أو جاهلاً لم تبطل، وإن تحدّث الإنسان في مصلحة الصلاة كأن ينبّه الإمام على خطأ في الصلاة، فجائز بشرط ألّا يكثر كلامه.


11- الحركة الكثيرة في الصلاة عمداً.


 12- الضحك بصوتٍ مرتفع أثناء الصلاة.؛ ولكن التبسّم فلا يبطلها وكذلك الضحك القليل.


13- ترك ركن أو ترك واجب من أركان وواجبات الصلاة عمداً؛ أمّا إن ترك واجباً سهواً فإنّه يجبره بسجود السهو، وأمّا الرّكن فلا يُجبر بسجود السهو بل لا بدّ من الإتيان به.


14- ترك شرط من شروط صحّة الصلاة عمداً؛ فإن صلّى المسلم صلاة دون أن يستوفي جميع شروطها متعمداً في ذلك بطلت صلاته.


شروط صحة الصلاة


لأهمية الصلاة جعل الله -تعالى- لصحّتها شروطاً خاصة إضافة للشروط العامة للعبادة في الإسلام، وهي الإسلام والعقل والتمييز، فإنّ التزم بها المسلم كانت صلاته صحيحة، وإن ترك شيئاً منها لم تكن كذلك، وفيما يأتي توضيح الشروط صحّتها:

1- دخول وقت الصلاة؛ فقد حدّد الله -تعالى- لكلّ صلاة وقتاً خاصاً بها، وأجمع العلماء على أنّ أداء الصلاة قبل دخول وقتها لا يصحّ.

 2- ستر العورة؛ واتفق جمهور العلماء على هذا الشرط، فمَن صلّى مكشوف العورة لم تصحّ صلاته.

3- الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر؛ فمن صلّى مُحدثاً لم تصحّ صلاته، لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا يَقْبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكم إذا أَحْدَثَ حتى يتوضأَ).

4- الطهارة من النجاسة؛ فلا يجوز للإنسان أن يصلّي وعليه نجاسة، وإن صلّى على ذلك الحال عالماً به لم تصحّ صلاته أيضاً، والطهارة من النجاسة مطلوبة في ثلاثة مواضع؛ طهارة البدن، وطهارة الثوب، وطهارة المكان الذي يصلي فيه المسلم. 

5- التوجّه نحو القبلة.


مكروهات الصلاة

 مكروهات الصلاة هيما يفعلها المسلم أثناء تأدية الصلاة والتي ينبغي عليه اجتنابها حتى وإن لم يأثم لفعله إياها لكنه في المقابل يُثاب على تركها وتجنبها لما في ذلك من اتباعٍ للهدي النبويّ، ومكروهات الصلاة تشمل الآتي:


1-  قراءة الفاتحة فقط في الركعتين الأوليين، ففي هذا مخالفةٌ لسنة النبي -عليه السلام-. تَكرار قراءة الفاتحة بدل السورة القصيرة، بحيث يقرأها المصلي في الركعة الواحدة مرتين.

 2- كثرة الإلتفات في الصلاة دون حاجة، إلا إذا كان الالتفات لحاجة وضرورة.

 3- إغماض العينين أثناء الصلاة.

 4- افتراشُ الذراعيين أثناء السجود، بل يجب رفع الذراعين عن الأرض وعدم التشبه بالحيوان.
 
5- العبث الكثير أثناء الصلاة وانشغال القلب بشيءٍ من أمور الدنيا، وعدم الخشوع. اتخاذ وضعية التخصّر، أي وضع اليد على الخصر أثناء الصلاة.

6- تغطية الفم في الصلاة "السدل".

7- رفع الرأس من السجود قبل الامام.

8- كفّ الثوب والشعر وتشمير أو ثني الأكمام.

9- تشبيك الأصابع بعضها ببعض، إي إدخالها ببعضها.

10- القيام للصلاة والجسم يدافع الأخبثين، أو القيام إلى الصلاة في حضرة الطعام فائا وضع الطعام فلتأكل ثم تصلي.

 11- رفع البصر الى السماء أثناء الصلاة.

12- الاعتماد في الرفع من السجود أو في الجلوس للسجود على اليديْن ما لم تكن هناك حاجةٌ.

13- الصلاة مع الشعور بالنعس الشديد.

مبطلات الوضوء


1- خروج البول أو البراز من مخرجيهما الطبيعيْن أو من غير مخرجيهما.

2- خروج الريح أو الغازات من الدُّبر.

3- زوال العقل بشكلٍّ جزئيٍّ أو كليٍّ نتيجة تناول المُسكر أو النوم أو الإغماء أو الجنون.

 4- مَسّ الذَّكَر -العضو الذكري عند الرجل-.

 5- تناول لحم الإبل.

حفل الفيرمونت

 

قضية الفيرمونت




تم الحادث في فندق «فيرمونت نايل سيتي»  الواقع على ضفاف نهر النيل في القاهرة  يوم الجمعة 21 فبراير 2014 في


حيث قامت شركة «جانز» للحفلات (by ganz). بتنظيم الحفل وحضر الحفل المعروف ب  TeaDance أجانب ومصريون.


ومع نهاية الحفل وبينما كان الحضور يغادرون ، كانت تُرتكب جريمة بشعة في غرفة مجاورة.

ظلّت تفاصيل الجريمة «طي الكتمان»، حتى ظهرت للعيان أواخر شهر يوليو الماضي عندما تصدرت «جريمة فيرمونت» مواقع التواصل الاجتماعي ومنها «تويتر»، بعد تداول مئات من المغردين رواية نقلتها حساب (شرطة الاعتداءات) على موقع «إنستجرام» لفتاة قالت إنّه تم اغتصابها عام 2014 داخل فندق  الفيرومينت بعد تعرضها  للتخدير بمخدر GHB الذي ينتج عنه فقدان الوعي،  قام المتهمين بتصوير أنفسهم اثناء الاعتداء عليها  ولم يكتفوا بذلك فقط بل قام كلٍ منهم بحفر الحرف الأول من أسمه على جسدها وتهديدها إذا قررت الإبلاغ عنهم.

قامت الفتاة في الرابع من أغسطس بتقديم شكوى الى المجلس القومي للمرأة والتي ارسلت الشكوى الى النيابة والتي تفيد بتعرض الفتاة لاعتداء جنسي من بعض الاشخاص في عام 2014 داخل فندق الفيرومينت، وكانت الشكوى مرفقاً بهت شهادات مقدمة من البعض حول معلوماتهم عن الواقعة.


كما اصدر النائب العام قراراً بفحص الاوراق المقدمة والتحقيق في الواقعة تحقيقًا قضائيًا، على أن يعلن ما يمكن إعلانه من نتائج التحقيقات في الوقت الذي تراه مناسباً، لضمان سلامة التحقيقات وحسن سيرها.


وتم القاء القبض على عدد من المتهمين في كلٍ من مصر ولبنان، وعرض المتهمين بأمر من «النيابة العامة» على «الإدارة المركزية للمعامل الكيماوية» بـ«الطب الشرعي»؛ للحصول على عينات منهم وتحليلها للتأكد من إذا كانوا يتعاطون مواد مخدرة، وتم الكشف الطبي على اثنين، كما قامت «النيابة العامة» بأرسال هواتف ضُبطت معهم إلى (الإدارة العامة للمساعدات الفنية) بـ(وزارة الداخلية) للقيام بتفريغها ، واسترجاع ما تم حذفه، وكذلك تفريغ المحادثات الموجودة على تطبيقات التواصل، وما زالت التحقيقات جارية كما ظهرت اسماء بعض المشاهير بتوريطهم في هذه القضية البشعة.





الخميس، 3 سبتمبر 2020

القصة الكاملة حول هروب الدمية المسكونة انابيل




 صدرت شائعات حول هروب (انابيل) الدمية المشهورة في افلام الرعب الفترة الماضية، من متحف "The Warren's Occult" للسحر بولاية "كونيتيكت" الأمريكية، والذي يملكه الزوجين إيد ولورين وارين، العاملان بصيد الخوارق (طرد الأرواح الشرير)، وانتاب رواد مواقع التواصل الإجتماعي صدمة كبيرة فور انتشار الخبر؛ ، كما أصاب بعضهم الذعر الشديد؛ نتيجة لهروبها


كما تصدر (هروب الدمية أنابيل) حديث مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تصدره هاشتاجات تويتر والأكثر بحثًا على جوجل؛ حتى تم معرفة من أن الأمر برمته كان مجرد خدعة قام بها احد الأشخاص المجهولين؛ عبر قيامه بتحديث بيانات الدمية على الموقع الشهير ويكيبيديا؛  مُعلناً هروبها في الرابع عشر من شهر أغسطس الجاري في الساعة الثالثة صباحًا، وفقًا لموقع "Snopes" المعروف بتقصي الحقائق.


كما ان العديد من المواقع العالمية اكدت بأن انابيل لم تغادر المتحف، وأنها لا تزال في مكانها داخل العلبة الموضوعه بها، كما انها اكدت أن  تلك الشائعة بسبب خطأ في الترجمة من جهة المواقع الأخباريه الصينية، عندما قام موقع (هوليوود ريبورتر) بأجراء مقابلة مع الممثلة أنابيل واليس، التي قامت بتجسيد دور (ميل) في فيلم "Annabelle".

وحدث ذلك عند حديثها عن فيلم المومياء  مع النجم توم كروز ومشاهد الهروب الموجودة به، ولم تفهم تلك المواقع الصينية حديثها وظنت أنها تتحدث قصة هروبها من دمية أنابيل في عام 2018.

كما ان المالك الرسمي للدمية توني سيبرا خرج عن صمته، وقام بنشر فيديوا عبر حسابه على اليوتيوب وكانت الدمية موجودة خلفه في قفص زجاجي  ليثب وجود الدمية  داخل المتحف، لتكذيب الأخبار المتداولة حول هروبها.


الأربعاء، 2 سبتمبر 2020

الحالة الصحية لمؤمن زكريا

 

 مؤمن زكريا



مرمن زكريا لاعب بالدوري المصري الممتاز استطاع حفر اسمه في قلوب المصريين، والذي صعد لقمة مجده سريعا وبطريقة مثيرة عن طريق التمركز في منطقة الجزاء وتسجيل الأهداف وحسمه للمباريات.  ولكن فجأة اختفى عن الأضواء بذات نتيجة أزمة صحية تعرض لها جعلت الجميع يتعاطفون معه.

وكان دائما يتواجد في مباريات القمة ، فقد لعب للزمالك وتألق معه في مواجهة الاهلي، ثم انتقل الى الاهلي واستطاع التألق أمام فريقه القديم.


لكن لا شيء يدوم للنهاية فقد اصيب مؤمن زكريا بمرض مفاجيء كان السبب في اعتزاله الكرة.


فما هو مرض مؤمن زكريا؟

حدث ذلك بعد ان قرر مؤمن زكريا الرحيل الى نادي اهلي جده السعودي.

وعند عودته مرة اخرى الى المارد الاحمر اختفى عن الأنظار قبل أن تتم إعارته لنادي أُحد، وفي يناير 2019 بدأ يشعر بالاجهاد وعدم قدرته على خوض التدريبات .

وبدأ يخرج من ضمن التشكيلة مع تفاقم الوضع بسبب شكواه الدائمة من آلام عضلية، كما خرج سعود الحربي رأيس النادر مصرحاً أن مؤمن زكريا يعاني من مرض يمنعه من ممارسة كرة القدم.


ونتيجة لذلك تم فسخ عقد اللاعب مع النادي واعادته إلى الأهلي، وبدأت الاعراض في الظهور عليه، وارتبك الجميع في بداية الأمر كما انه لا تتوفر أي معلومة عن مرضه، لكن تم التأكد من إصابته بمرضٍ خطير بعد ظهوره في أحد البرامج الرياضية وهو غير قادر على التحدث بطريقة سليمة.

 التصلب الجانبي الضموري في العضلات هو المرض المصاب به مؤمن زكريا، وهو مرض نادر لا يصاب به إلا شخص من كل مليونين، كما انه ينتشر بسرعة في جميع أنحاء الجسم.

يفقد الجسم السيطرة على العضلات مع تفاقم الوضع نتيجة لانتقال الضمور من العضلات إلى الأعصاب، مما يؤثر على الجسم  وجميع الحواس حتى النطق.

ما هو علاج مرض مؤمن زكريا؟

لا يمنع التصلب الجانبي الضموري الانسان من ممارسة الرياضة بشكل كامل بل يجب على المريض ممارسة الرياضة على حسب قوة المرض يتم علاج الضمور العضلي على حسب درجته وقدرة المصاب على الحركة، 
يبدا علاج ضمور العضلات بالتدخل الجراحي في الحالات الصعبة، بالإضافة الى تناول الأدوية وممارسة الرياضة والالتزام بجلسات العلاج الطبيعي.


لماذا اعتذر مؤمن زكريا عن حضور مباراة القمة؟

كان الفنان احمد عز يقدم مسرحيه علاء الدين والتي كان مؤمن زكريا حاضراً بها ، وقام عز نهاية العرض بتحية مؤمن زكريا وتقديمه إلى المسرح وسط تصفيق حار من الحضور، وهو ما دفع مؤمن إلى البكاء بشدة.
كما طلب الكثير من جماهير كرة القدم بتكريم مؤمن قبل مباراة الأهلي والزمالك، وقد قوبل الأمر بالترحيب من قبل الجهات المعنية وتحركوا من أجل عمل احتفال صغير قبل المباراة لتكريم اللاعب.
لكن اعتذر مؤمن حضور المباراة ب
سبب ظروفه الصحية.



للمزيد من المعلومات عن مرض التصلب الجانبي الضموري
 من هنا

التصلب الجانبي الضموري (ALS)

  (ALS) او التصلب الجانبي الضموري هو مرض متقدم يصيب الجهاز العصبي مما يؤدي الى التأثير  على الخلايا العصبية في المخ والحبل الشوكي والذي يؤدي الى عدم القدرة على التحكم في عضلات الجسم.


وهو المرض الذي اصيب به ستيفن هوكينغ.وحتى هذه اللحظه لا يعلم الخبراء سبب الإصابة بمرض التصلب الجانبي الضموري. وهناك بعض الحالات التي تكون ورثت هذا المرض من عائلتها.


يبدا مرض التصلب الجانبي الضموري برعشة في الجسم وضعف الأطراف أو وضعف في التحدث. وفي النهاية، يؤدي مرض (التصلب الجانبي الضموري) فقد القدرة على التحكم في العضلات اللازمة لحركة الجسد، والاكل، والتحدث، والتنفس. وحتى الان لم يتم الوصول الى علاج لهذا المرض.


الأعراض

تختلف اعراض المرض اختلافًا كبيرًا من شخص لآخر، حيث يقوم هذا الاختلاف على الخلايا العصبية المصابة. 

ومن هذه الاعراض ما يلي:


  1. صعوبة في أداء الأنشطة اليومية والمشي
  2. التعثُّر والسقوط
  3. ضَعْف الارجل
  4. ضَعْف الايدي أو والشعور بصعوبة في حركتهم
  5. تشابك الكلام أو مشاكل في البلع
  6. الاصابة بتشنجات في العضلات.
  7.  التعبيرات  غير الملائم للموقف مثل الضحك والبكاء والتثاؤب 
  8. تغيُّرات في السلوك


تبدأ الإصابة عادةً في اليدين أو القدمين أو الأطراف، ثم تبدأ بالانتشار إلى باقي اجزاء الجسم. ومع تقدم المرض والتدمير الحادث في الخلايا العصبية، تبدأ العضلات في الضعف. مما يُؤثِّر على التحدُّث والتنفُّس. ومضغ الطعام وبلعه.


لا يظهر الالم في المرحله المبكرة من المرض، كما انه غير منتشر  الاحساس بأي ألم في مراحل المرض الأخيرة. ولا يُؤَثِّر على التحكُّم في الحواس والمثانة.


اسبابه

يُؤثِّر هذا المرض  على الخلايا العصبية المسؤلة عن التحكم في حركة العضلات الإرادية مثل المشي والتحدُّث. يُسبِّب التصلُّب الجانبي الضموري تَلَفًا تدريجيًّا للاعصاب الحركية، حتى تموت. تمتدُّ الاعصاب الحركية من المخ إلى الحبل الشوكي إلى العضلات خلال جميع أجزاء الجسم. عندما تتلف هذه الاعصاب، تتوقَّف عن إرسال الإشارات إلى العضلات، مما يؤدي الى عدم القدرة على التحكم في هذه العضلات.


من خمسة إلى عشرة بالمئة من المُصابين يرجع سبب اصابتهم الى عوامل وراثية. ولكن باقي الحالات لا يعرف اسبابها.


ما زالت الابحاث قائمة للتوصل الى اسباب الاصابة بالتصلُّب الجانبي الضموري. تُركِّز معظم الابحاث على التداخُل المُعقَّد بين العوامل البيئية والوراثية.


عوامل الخطر

ومنها الاتي:-


  • الوراثة 5 إلى 10 بالمئة من الحالات المُصابة يرجع سبب اصابتهم الى عوامل وراثية .وهناك احتمال لإصابة اطفالهم بالمرض بنسبة 50%.
  • العمر مع التقدُّم في العمر تزداد الخطورة بالإصابة بالتصلب الجانبي الضموري، وهو شائع بين عمر اربعين لخمسة وستون عاماً.
  • الخصائص الوراثية.الدراسات القائمة على فحص الجينوم البشري  وجدت ان هناك الكثير من أوجه الشبه في الخصائص الوراثية للأشخاص المصابين عن طريق الوراثة وبعض الأشخاص المصابين بمرض التصلب الجانبي الضموري غير الوراثي. قد تجعل تلك الخصائص الوراثية الأشخاص أكثر تعرضاً للإصابة بمرض التصلب الجانبي الضموري.
  •  العوامل البيئية قد تُحفز الإصابة بالتصلب الجانبي الضموري.، كالواردة أدناه،

  • التدخين. التدخين هو اكثر عامل خطورة بيئي للإصابة بمرض التصلب الجانبي الضموري. وهذا الخطر يصبح أكبر عند النساء، خصوصاً بعد انقطاع الطمث.
  • التعرض للسموم الموجودة بالبيئة.هناك بعض الدراسات تشير إلى أن التعرُّض للرصاص أو مواد بيئية أخرى قد تكون سبب للإصابة بمرض التصلب الجانبي الضموري. 

المضاعفات

 يحدث مضاعفات مع المرض مثل:

مشكلات في التنفس
يؤدي مرض التصلب الجانبي الضموري إلى الاصابة بشلل في العضلات المستخدمه في التنفس بمرور الوقت.

هناك بعض الأشخاص المصابون بمرض التصلب الجانبي الضموري المتقدم يختارون اجراء ثقب للقصبة الهوائية وابذس يتم عمله جراحيّاً في مقدمة الرقبة يؤدي إلى (القصبة الهوائية) — حتى يتمكنوا من استخدام جهاز التنفس الصناعي الذي يسبب انتفاخ وانكماش الرئة بصورة دائمة.

الفشل التنفسي هو أكثر مسببات الموت شيوعًا لدى الأشخاص المصابون بمرض التصلب الجانبي الضموري . 

مشكلات في التحدث
معظم الأشخاص يجدون صعوبة في التحدث. ويبدأ بتشابك بسيط في بعض الكلمات، ولكن يزداد حدته بمرور الوقت يصبح أكثر حدة. ثم يصبح من الصعب على الآخرين فهم حديث المصاب، ويعتمد المصابون غالبًا على طرق اخرى للتواصل.

مشكلات في تناول الطعام
بسبب تلف العضلات التي تتحكم بالبلع قد يُصاب الأشخاص المصابون بالتصلب الجانبي الضموري بالجفاف وسوء التغذية. كما تزداد مخاطر دخول اللعاب أو الطعام أو السوائل إلى الرئتين، مسببه الإصابة ب(الالتهاب الرئوي).كما يمكن استخدام أنبوب الإطعام للتقليل من هذه المخاطر لضمان التغذية وشرب الماء بطريقة سليمة.

الخَرَف
بعض المصابين بالتصلُّب الجانبي الضموري يتعرضون لمشكلات في الذاكرة واتخاذ القرارات.

الثلاثاء، 1 سبتمبر 2020

حقيقة وفاة المشير طنطاوي

 حقيقة وفاة المشير محمد حسين طنطاوي


تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي خبر بشأن وفاة بشأن وفاة المشير محمد طنطاوي. وخرج مصدر قريب من المشير لينفي صحة هذه الاخبار
كما أضاف  أن انباء وفاة المشير طنطاوي اشعة لا اساس لها ، كما اكد أنه بصحة جيدة وبخير.

كما ان هذا الامر حدث في شهر فبراير الماضي، حيث تدوال مستخدمي مواقع السوشيال ميديا، انباء عن وفاته أو تعرضه، لكن خرج اللواء الدكتور سمير فرج، (مدير إدارة الشؤون المعنوية) الأسبق لينفي هذه الاشاعات.
كما أضاف، خلال تصريحات خاصة  أن حالة المشير طنطاوي الصحية جيدة، ولا صحة لاي من هذه الإشاعات المتداولة عن وفاته، مشيرًا إلى أن المشير طنطاوي انزعج وحزن  بعد سماعه شائعات حول وفاته.
وأضاف أن المشير يعاني من التهاب في الأذن الوسطى، وهو ما يمنعه عن الحركة والخروج من المنزل.


ذكرى رحيل عبدالوهاب

رحيل عبدالوهاب 

 قام لاعبى نادي الاهلي بالتواصل مع والدة محمد عبد الوهاب، لاعب  النادى الأهلى الراحل ،وبمشاركة سيد عبد الحفيظ مدير الكرة الحالى بالفريق قاموا بتقديم لها هدية كما صرحت والدة اللاعب الراحل لقناة الأهلى،

"الإحساس لم يتغير، لأ أنساه أبداً وربنا بيصبرنى، أقول لو كان عايش كان تزوج وكنت رأيت أبناءه وكانت حياتى اختلفت، محمد كان صغير السن ولكنه كان بعقل وحكمة، وبالنسبة لى كان أبى وأخى وابنى وكل شيء".

كما أضافت قائلة

 أشقاؤه لم يكونوا يستشيرون أحداً غيره، وكان هو فرحة البيت، والأهلى نادٍ محترم، ولم يتخلوا عنا سواء الإدارة أو اللاعبين.

وتابعت والدة عبد الوهاب، ان لاعبي النادي ارسلوا لها هدية مع كابتن  سيد عبد الحفيظ، كما اكدت ان عبدالوهاب حصل على كل حقوقه من الأهلى. 


غادر عالمنا محمد عبد الوهاب في 31 أغسطس 2006 وفارق الحياة وهو فى بداية شبابه بعد أزمة قلبية اصيب بها في التدريبات الصباحية للأهلى  كما انه يملك تاريخاً كبيراً مع النادي، على الرغم من أنه فارق الحياة قبل أن يصل لعامه الثالث والعشرين، وكان السبب لفوز ناديه ومنتخب بلاده بالعديد من البطولات.

 ولد فى أكتوبر 1983 بمحافظة الفيوم، وبدأ مشواره الرياضي بالانضمام لناشئى الألمونيوم بنجع حمادى، كما انه انضم تحت قيادة حسن شحاتة لصفوف منتخب الشباب، والحاصل على كأس الأمم الأفريقية 2003، كما انه قام بالمشارك هفى كأس العالم للشباب عام 2003 فى.


بدأ  مشواره مع الأهلى موسم 2004/2005 واستمر موسمين على سبيل الاعارة، حيث تمكن مسئولين النادي  فى استعارته لمدة موسمين من الظفرة، لكن بسبب تواجد النجم جيلبرتوا لم يتمكن من الظهور بالشكل المطلوب فى ذلك الوقت، فلم إلا لدقائق معدودة فى بدايه موسمه الأول مع المارد الأحمر.


لكن عند إصابة "جيلبرتو" خلال المباراة مع النجم الساحلى بنهائى دورى أبطال أفريقيا عام 2005 وابتعاده عن الملعب لفترة، وكان بديله هو عبد الوهاب، قامو بإستغلال واستغلال الفرصة وقدم أداءً مبهراً وكان سببا في احراز النادي لهدف في هذه المباراة، وقد نال استحسان المدرب، وأصبح عبد الوهاب ضمن التشكيلة الأساسية كما انه اصبح لاعبا مهما فى صفوف الأهلى ومنتخب مصر وخصوصا بعد مشاركته فى فوز "الفراعنة" بكأس الأمم الأفريقية 2006، ليصبح بعدها أحد أبرز نجوم المارد الأحمر.



ومن الجمل التى مازالت راسخة فى أذهان الأهلاوية عن محمد عبد الوهاب، 

"الأهلى عمره ما خلف معى موعدا ولن أخلف معه وعدا.. تلقيت عرضا للاحتراف لكننى أعطيت كلمة للكابتن محمود الخطيب ولا يمكن الرجوع فيها".